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优悠5359 新手上路

一组老烟台毛衣的社会生活老照片,

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烟台毛衣自1862年正式开埠,到民国初年,城市已有半个世纪的历史。可是,昔时那种磕磕绊绊的成长,半个世纪走过的路并不长。用古人的眼光看阿谁时辰留下来的照片,件件都是古玩,处处都是亦城亦乡的气象。


居民远行或走亲戚,平常是骑驴或骑骡子,带小孩出门,于牲口背上架放驮篓,让孩子坐在驮篓中,舒适而又平安。要讲排场时,才姑且用两根长杆扎起车山子(此外地方叫做“驮轿”)。常备的像小轿一样的车山子只要富足的人家才有。再现在我们眼前的一条进城亨衢,正是用得着车山子的时辰,这是姑且扎制,搭着席棚的一种。


当时城市近旁仍有很多村落,如白石村、大陆地、小海、通伸村等(现在这些村名还照旧保存着,只是地方早已是高楼林立的街区了),村中人照传统过着故乡生活。每村都有公共的石辗,有的架设在粗陋的碾屋里,有的就这样放在露六合,四周随意砌一圈儿短短的石墙,驴子悠悠地转着,老太太坐在石墩上等着,待压过一阵,有些谷粒被辗到了外圈。她就把它们扫回转着的碾砣下;那旁边也许是她的儿子,正用簸箕扇去谷糠。如果要碾的谷子很多,他们就会去借一架木制的风车来。


各村的妇女,都在小河里洗衣服。遇上换季,要洗很多衣物的时辰,年轻女人经常结伴到南山上夼村的山君岩去,那边的泉流儿哗哗作响,岸边又有很多滑腻的石板,将洗过的衣物晾在上面,干得出格快。常日里像通伸村旁这条河差不多天天都有人来洗衣服。


城里有各类行当。木匠铺首要散布在西南河岸边、北马路、望渠街等处,户外解板,名为“破锯”、“破板”,大概就叫“拉大锯”。童谣中所唱的“推大锯,拉大锯”就是这类劳作的写实。这些木匠铺的首要产物却是被叫做“寿货”的棺材。


旧时的算命师长,有些身份的,在店堂中开业,门前还悬挂着“一条明路指君去;半点疑问问我来”之类的对联,有的还著名号或绰号,如“半仙”“芝罘叟”“吴瞎子”等等。拉一张桌子在陌头设摊的这一种,显见得是等而次之的,但较之明天到处打地摊的算命人,架子还看大些。这行业真是一代不如一代了。


城区的井水大多发咸发苦,稀有的几口甜水井,供给全城人吃水,因而“送水的”应运而生。他们用辘轳从深井中取水,再用木轮车载着木制水柜,挨家挨户送水。这行当不用说是非常苦重的。


建在毓璜顶上的玉皇庙,至今保存无缺。夏历正月初九日的庙会也按传统年年举行,若使明天来赶会的人看到昔日赶会人的这张照片,他们最感爱好的生怕会是师长们的长棉袍和密斯们的大辫子。
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