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明清雪苑社商丘毛衣的雪苑社

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发表于 2021-5-5 10:39:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
明清雪苑社商丘毛衣的雪苑社,在明末清初之时,是有重要影响的文学社团,其文学主张和创作实绩,均享誉全国。

“雪苑”之名,其来有自,即西汉梁孝王的梁苑,又称梁园、东苑、菟园,司马迁《史记》说:“孝王筑东苑,方三百余里,广睢阳城七十里。”梁孝王把这里建得花木竹林茂盛,水榭亭台精彩,成为著名的旅游胜地。那时,文人雅士邹阳、羊胜、枚乘、司马相如都成了梁孝王的座上客,其间,枚乘作《梁王菟园赋》、邹阳作《酒赋》、羊胜作《屏风赋》,风雅之名遍闻全国。“梁园虽好,不是久留之地”之典即出于此时此地。南朝宋著名文学家谢惠连游此地时,正值隆冬大雪纷飞,遂作《雪赋》一首,因此又有“雪苑”之称。
  据王树林教授考证,1611年,经归德知府郑三俊倡言,归德城就建立有雪台社,侯恂、侯恪兄弟即其成员;1627年,经当地官员万元吉倡言,雪苑社正式建立,侯方域年仅十岁,但文彩初露,亦介入其中,与先辈们诗文唱和,历练文笔,得益匪浅。研讨者臧守刚师长以为,这个期间,雪苑社成员胸怀全国,大胆批评弊端,弥漫着积极用世的进取精神,在艺术上崇尚新奇绮丽的文风,侯方域深受影响。
  后来侯方域随父进京,“才名播誉公卿”,大约与雪苑社的这段创作理论大有关系。1640年,侯方域南京毛衣落选,于桃叶渡告别李香君,回到归德城,因他的归来,雪苑社再度兴旺。此时,侯方域的名声和才思已今非昔比,他成为主盟者。因时代和地域的关系,社中诸人表示出很多的共性,此时全国大乱,明珠暗投、愤世忧时,成为创作的首要内容,大方鼓动成为拨动心弦的节奏。
  雪苑社诸子议论创作之道,配合商讨琢磨,如侯方域所说,“余与贾开宗尤晨夕与诸子赋诗”,“莫不以文彩自著,而躬行相砥,甚盛事也”。在这个进程中,侯方域的文学创作日益成熟。在艺术上他总结和继续唐宋以来小说、戏剧中有关细节描写、脚色体验与戏剧化的表示手法,用于散文创作,创作出诸多列传性佳作。
  南明衰亡后,侯方域再次回到故乡,这时雪苑社成员多在战乱中死去,数年后,才会聚新同仁,再树雪苑社之帜。历经丧乱,又值满清初立,这个期间的雪苑诸子吐暴露疏离社会现实的志趣,更留意表示其心里的人生体验和复杂的感情天下。艺术上他们文宗韩、欧,诗宗杜甫,而侯方域的创作实绩尤在散文创作上,“倡韩欧之学于举世不为之日,遂以古文雄一时”,成为清初大师。
  前期雪苑社成员亦非平常之辈。宋荦虽说仕途自得,官职吏部尚书,但诗文创作也成就卓然,特别诗歌创作名望很大,曾与号称“清代第一墨客”的王士祯齐名。贾开宗则是雪苑社元老级人物,晚年不拘小节,是归德府“三狂士”之一,曾效仿阮籍酣醉六十日。为诗学杜甫,后学陶渊明、韦应物,能自成一体。徐邻唐古文功力深厚,以塾师为业,对太极图说、皇极经世、先儒语录皆深究其奥,埋头躬行,因耽于学问,“尽落华藻,形若木鸡,一见就知是有道之人”。这些雪苑人物,与侯方域一路重现往昔梁苑风雅,也组成侯方域出色文学成就。
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